恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹(é)”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之(zhī)事会(huì)导致(zhì)人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本(běn)）小说集(jí)，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào)，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算(suàn)来(lái)本利十分多(duō)，命(mìng)里(lǐ)无(wú)钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼(lǐ)，见五的大写是什么兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之恩(ēn)，醒来后不见了身上的(de)玉环(huán)和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿(dùn)，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放(fàng)在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹(rě)人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙(sūn)荣和好。

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