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　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

　跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大(dà)愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)。